份子钱只随5元，这儿的村民坚持了30多年

在日照市岚山区岚山头街道童海路居的(de)一场追思会上，账本上整整齐齐登记着的五元随礼(lǐ)格外醒目(xǐngmù)。这项特殊的“五元礼”规矩，坚持了三十多年。从1991年首次倡导(chàngdǎo)，到如今成为居民们心中的“规矩”，这背后有着怎样的故事？ 童(tóng)海路居紧靠港口，村民世代靠海谋生。1991年成立童海渔业公司后(hòu)，集体经济迅速壮大，村民的腰包(yāobāo)也逐渐鼓起来了。随之而来的红白喜事礼金(lǐjīn)也水涨船高，逐渐成为居民的一大负担(fùdān)。“收入提高了，面子问题也随之而来，攀比之风愈演愈烈，形成了恶性循环。”童海路居党委委员、民政主任刘彬回忆说(shuō)，“有些家庭一年光随礼的钱就要上万元，大家都觉得压力很大。” 面对这一问题，童海路(hǎilù)居(jū)成立了红白理事会，经过多次召开(zhàokāi)村民大会协商后，出台了《童海路居“文明礼葬”改革管理规定》，倡导统一随礼五元。 “五元？随这点钱，别人(biérén)怎么看？”刚推行时，不少村民难以接受，纷纷议论，觉得人情太薄，面子上过不去。有人为了“面子”非要(fēiyào)多送几十(jǐshí)甚至上百元。怎么办？只能退回去！ 在红白理事会的倡导下，“五元礼”渐渐深入人心。“以前谁家有(yǒu)白事，邻里都觉得送多了(le)才叫有面子，可送得多了，咱们收也不是，不收也不是，心里特别(tèbié)矛盾。现在可好了，大家都5元，谁都不攀比，邻里反而(fǎnér)更亲近了。”村民王均花说。 尽管“5元礼”的规矩已成为村民共识，但红白事简办的思想深入(shēnrù)民心不是一朝一夕就能(néng)做到的。“2000年以后，随着当地(dāngdì)经济的腾飞。白事送花圈(huāquān)、纸扎品、烧纸吊唁，有了(le)愈演愈烈的趋势，成了村民新的攀比。”王立元回忆，“每家每户都攀比着送花圈，一家办白事收几百个是常事，花圈摆满了大街小巷。几万元的花圈最后都烧了，不仅浪费，还存在严重(yánzhòng)的安全隐患，村容村貌也受到了影响。” 为此，童海路居作了不少补充规定，提倡手写(shǒuxiě)挽联表达敬意，攀比现象(xiànxiàng)才慢慢得以控制。 2019年(nián)，童海(tónghǎi)路居投资45万元建成(jiànchéng)占地15亩的殡仪服务中心，专门用于举办白事追思仪式，一改过去的出殡(chūbìn)告别仪式。同时，打造“尚德童海”品牌，建设《移风易俗·尚德童海》展示馆，以图片、漫画等直观方式宣传移风易俗的重要性。 如今，在殡仪服务中心，看不到(kànbúdào)传统白事的纸扎品和花圈，过去办丧事(sāngshì)大摆宴席、纸扎品满街堆放的场景，早已一去不返。居民们戴着统一的小白花(xiǎobáihuā)，简洁而庄严。仪式由红白理事会主持，村干部讲述逝者(shìzhě)生平，亲友们默哀、鞠躬，虽然简化，但敬意丝毫不减。“现在(xiànzài)不再为场地和仪式操心了，办事省心又省钱。”村民贺根林说，“居民家中发生白事后(shìhòu)，有志愿服务队员(duìyuán)第一时间上门服务(shàngménfúwù)，全程免费。”如今，居民办理白事费用由过去的近两万元降至约一千元，真正减轻了群众的负担。 “通过推行移风易俗文明礼让改革，不仅延续了(le)(le)乡土文化的根脉，还(hái)潜移默化增强了村民的行为自觉，培育了崇德向善、文明和谐的新风尚，使社区群众(qúnzhòng)的思想道德素质不断提升，全面焕发了精神文明的新气象。”岚山头街道童海路居党委委员、民政主任刘彬说。 童海路居的成功经验，也推动了岚山区移风易俗工作(gōngzuò)的全面升级。全区推广“移风易俗·文明(wénmíng)礼葬”工作模式，推行“十提倡十反对(fǎnduì)”“八项流程”，并成立了434支文明礼葬志愿服务队，1300多名志愿者主动(zhǔdòng)提供免费服务。移风易俗行动不止于白事办理，更延伸到清明节、中元节、冬至等传统祭祀节点(jiédiǎn)，组织开展移风易俗宣传活动千余(qiānyú)场，引导群众(qúnzhòng)通过种树、献花、网络祭扫等方式，让文明之风深入人心，推动形成了崇德向善、文明和谐的新风尚。 （大众新闻·农村大众记者 周丹阳(dānyáng) 通讯员 王飞达 赵慧）